Respondiendo a las personas daltónicas AIER

Preferimos el término “justa indignación” al de “odio” porque sabemos que es muy difícil derramar odio sobre el pecado sin salpicarlo sobre el pecador. Pero el odio es la respuesta correcta al mal. La justa indignación sólo puede producir un puño cerrado. odio a la muerte Los ataques deben dirigirse con cuidado. Pero si es así Encontraremos una felicidad al darla: la felicidad de “Finalmente descubrí de qué está hecho el odio”, nos dice CS Lewis que los hombres buenos Pocas personas han experimentado esta felicidad antes. Temen que el odio se dirija hacia otras almas. Al menos en algunas partes No te concentres en el mal. Pero estaba dirigido a otra alma. Sin embargo, dos hombres escribieron dos libros y descubrieron que la felicidad es a la vez rara e intensa. En ataques muy diferentes a la misma idea malvada, Andre Archie (La virtud del daltonismo) y Colman Hughes (El fin de la política racial: argumentos a favor de una América daltónica) han buscado la «consistencia entre [their] sus emociones y objetos”, y la lluvia cayó sobre él. Su objetivo es el racismo que envenena a Estados Unidos. Tiene un nombre diferente: teoría crítica de la raza. anti racismo y diversidad, igualdad e inclusión. Como se llame, ese color no es carácter. Es un lugar de moralidad. Las diferencias en los resultados materiales entre los grupos de color son un mal grave. que estas diferencias se deben a la opresión Y para remediar esta opresión, la sociedad debe discriminar al opresor. En definitiva, se considera que las personas de determinado color deben ser sacrificadas en beneficio de las de otros colores. Hugh llamó a esta ideología «Neoracismo» y Archie lo llama Cada «barbarie corrosiva» enmarca su libro como una defensa contra el daltonismo. Este es el principio según las palabras de Hugh: “Deberíamos tratar a las personas independientemente de su raza. en las políticas públicas y en nuestra vida privada”, pero ambos autores se sienten frustrados porque su libro sea siquiera necesario. En este mundo, Archie parece preguntarse. La «noble tradición racial del daltonismo» puede retroceder ante el tráfico racial. ¿Las «tonterías intelectuales» les dan a los «idiotas útiles» que las acompañan para llevarse bien? Hugh parecía sospechar de la idea de Frederick. Douglas y Martin Luther King Jr. fueron vistos como ¿Es realmente «supremacista blanco»? Hugh y Archie son liberados de los disparos. Y ahora está listo para contraatacar. Por lo tanto, es mejor caracterizar su libro como reactivo que como defensivo. El autor derrama fuego y desdén. La “sofisticación”, el “absurdo”, el “fanatismo”, el “derrotismo” y el “nihilismo” de las “creencias deprimentes y debilitantes” en las que cada estadounidense se define por su etiqueta racial Ambos libros exploran los orígenes de esta malvada idea. Se presta especial atención a los conocidos hooligans raciales que popularizaron esta idea. Sin embargo, desde entonces el enfoque del autor hacia el ataque ha sido diferente. El ataque de Hugh sobre bases lógicas y empíricas. Sostiene que la característica definitoria de una cosmovisión racial es su arbitrariedad y ceguera ante los hechos. Él razona que los tramposos están equivocados. Porque no pueden ofrecer los resultados cuantificables que dicen querer. Lo peor es que Dañarán a las personas a las que dicen querer ayudar. sin hablar de nadie más en absoluto Consideremos las categorías raciales con las que todos estamos familiarizados. Puede utilizar una conversación informal. Pero trate de utilizarlo como base de la política. E inmediatamente se dará cuenta de que estas cosas son extremadamente arbitrarias, por ejemplo en el caso de las reparaciones a los negros. Te enfrentas a muchos problemas que no se pueden resolver. Uno de cada cinco estadounidenses negros es un inmigrante reciente. Sólo uno de cada cuatro estadounidenses negros dice que sus antepasados ​​fueron esclavizados en Estados Unidos. Y muchos, como el ex presidente Barack Obama, son descendientes tanto de esclavos como de dueños de esclavos. Lo que más me molesta es el problema de decidir quién es mitad negro. ¿Uno de cada ocho? ¿Una gota? Luego están las afirmaciones empíricas de los neorracistas sobre las causas y remedios de la diferencia racial. Aquí, Hugh canaliza a Thomas Sowell y revela la información que ha recopilado sobre las leyendas y vanidades de sus oponentes. Si discriminamos por motivos de raza Como hacen los neoracistas. Los resultados son arbitrarios. Y las políticas arbitrarias no pueden ayudar a nadie. Hugh argumentó que lo harían. «Creó enormes cantidades de justa insatisfacción» y causó Lo llama un «tribalismo racial» que ha «destruido y desfigurado la sociedad humana a lo largo de la historia». El egoísmo racial está atrapado en la disonancia cognitiva. Dicen que la raza es una construcción social, pero hacen cumplir las «leyes raciales» sólo con celo. Son sólo «racistas de la vieja escuela». Proclaman estereotipos pero los utilizan. Exigen justicia Pero se encontró con la injusticia para castigar «Delito de sangre racial» El argumento de Hugh es completo. Su lógica era imparable. y su uso de la información es estricto. Estas fortalezas son también debilidades. Los argumentos de los oponentes no son ni lógicos ni empíricos. Hablan en un lenguaje moral distorsionado por la emoción. Y Hugh les respondió en un lenguaje diferente. Aun así, había muchos que se sentían incómodos con los fallos morales de los neoracistas. Hablan el idioma de Hugh. Y su mensaje es poderoso. Esto nos lleva a Andre Archie. A diferencia de Hugh, Archie ataca su visión racial del mundo sobre una base ética. No es casualidad que un profesor de filosofía griego titulase su libro La virtud del daltonismo. Él razona que los tramposos están equivocados. Porque potencian más las cualidades del guión que los personajes. Dan valor moral al cuerpo. no espiritual Al hacerlo Destrozaron las creencias y la cultura que sustentaban a Estados Unidos. Y si lo dejas ir, «Destruye por completo las libertades obligatorias que han definido nuestra forma de vida durante casi trescientos años». El libro de Archie apunta a los conservadores. en su relato Los corredores lograron superar y destruir el principio del daltonismo. Porque el Partido Conservador no ha sabido defenderse. Los conservadores no quieren pelear cuando los gánsteres reclaman autoridad moral. Los conservadores no quieren que los llamen racistas. Archie no lo dijo. Pero la verdad es Muchos conservadores no han logrado proteger el daltonismo. No sólo por miedo a que lo tachen de racista. Pero también es porque han olvidado cómo argumentar de cualquier forma. excepto de una manera útil Y ese es un argumento difícil de argumentar. ¿Quién tiene tiempo para leer todo de Thomas Sowell? Pero el punto de Archie es su profunda contribución a un género de datos plagado de hiperanálisis. Es decir, esa información no es importante. Incluso si los mafiosos tuvieran razón en eso. La “discriminación antirracista” conducirá a una utopía de igualdad material. Pero Archie todavía se resiste a ellos porque los fines materiales no pueden justificar medios inmorales. Hay espíritus dentro de estos grupos raciales arbitrarios. Y cuando las almas están en riesgo “No se aplican juicios cuantitativos” en este punto. Encontramos una debilidad potencial en el libro de Archie: la autoridad última es que los antiguos griegos, Sócrates, Platón y Aristóteles, fueron tres de las mentes más grandes de la historia. Su tradición filosófica es la piedra angular de Estados Unidos. Pero no vale la pena creer lo que esas grandes mentes griegas dijeron sobre la naturaleza, el carácter y la elección humana –sobre el alma– sólo porque esas grandes mentes lo dijeron. Sino porque fue escrito por primera vez en sus corazones por un poder superior que Archie solo insinuó. Sin embargo, hace que los lectores se pregunten si la grandeza de los griegos por sí sola fue suficiente para incitar a los conservadores en defensa de Archie, porque las verdades que encontraron los griegos están escritas en nuestros corazones. La gente les responderá sin importar lo que crean sobre su fuente. La verdad nos impulsa No podemos evitar considerarnos afortunados de que estos libros hayan aparecido al mismo tiempo, como Hammer and Anvil. Ambos necesitaban romper lo que había entre ellos. El libro de Hugh es necesario porque los estadounidenses han olvidado cómo formular argumentos morales. Ahora somos utilitaristas. Así que los libros empíricos siguen siendo importantes. Sin embargo, si los libros empíricos son suficientes para superar el racismo, Semple, Sowell, Steele, Loury y otros magos de los datos. Muchos otros se habrían deshecho de él hace mucho tiempo. Desafortunadamente, el análisis empírico es insuficiente: “El problema racial es moral”, escribió Alexander Crummell en 1889. “La solución sólo se encuentra en el ámbito de los principios. Por lo tanto, es necesario un renacimiento del razonamiento moral”. Gracias a Dios por Archie, tal vez si atacamos el racismo desde ambos lados. Al ser daltónico, es posible contrarrestar la agresión, devolver el golpe y reprimir a los enemigos. Puede que no acabemos por completo con el racismo en este lado de la eternidad. Pero podríamos lograr hacer del daltonismo nuestra «estrella polar», como dijo Hughes en una entrevista reciente. Si lo hacemos, le haremos mucho bien a nosotros mismos y a nuestro país. Pero sólo como nos recuerda Archie. Si estamos dispuestos a levantarnos y luchar Sube y supera tu barricada. Encuentre alegría en esta lucha GianCarlo Canaparo GianCarlo Canaparo es jurista principal del Centro de Estudios Legales y Judiciales Edwin Meese III de la Heritage Foundation. La investigación de Canaparo se centra en la separación de poderes, el derecho administrativo y el estado de derecho. Reciba notificaciones de nuevos artículos de GianCarlo Canaparo y AIER.