Tejiendo un barrio estable | AIER

Una iglesia de ladrillo abandonada con ventanas en el vecindario de Brush Park en Detroit, Michigan, 2017. En una reciente capacitación sobre alivio de la pobreza con el Centro Chalmers, a un grupo de trabajadores de estabilización de vecindarios se les pudo presentar un amplio marco filosófico y teológico. Antes de profundizar en el meollo de la cuestión de cómo ministrar con compasión de manera honorable. cual es la direccion de conduccion La gente pretende participar en la solución de los problemas de sus propias vidas. En el set, se proyectaron en una pantalla de cine citas de entrevistas con personas pobres. Recursos Sólo una persona de cada diez mencionó falta de dinero o Se centran en la vergüenza. sentirse atrapado sentirse solo y sentirme inútil Las personas materialmente pobres no necesariamente se centran en su falta de cosas materiales. Más bien, la atención se centró en la falta de esperanza. Es un recordatorio de que las formas más preocupantes de pobreza ocurren cuando las personas están tan desconectadas que caen en la desesperación. lo que significa Sin embargo, la pobreza material extrema a menudo conduce a resultados mensurables mucho peores. Muchas personas de ingresos medios y altos experimentarán soledad y desesperanza (vivirán vidas de silenciosa desesperación), mientras que algunas personas relativamente pobres vivirán vidas llenas de felicidad y relaciones con amor. El aumento en los suburbios de Estados Unidos muestra que Nuestro concepto de pobreza necesita cambiar y expandirse. Quizás incluyéndonos a nosotros mismos, en Barrios frágiles: reparando la sociedad estadounidense, un código postal a la vez, Seth Kaplan trae diagnóstico y mucha esperanza directamente desde las calles. Comienza con algunas diferencias útiles entre soluciones verticales y horizontales. A menudo comparamos soluciones con problemas. ‘de arriba hacia abajo’, que generalmente se refiere a grandes proyectos gubernamentales o de caridad que se coordinan con un enfoque ‘de arriba hacia abajo’. Por «abajo hacia arriba» nos referimos a la caridad privada. o incluso familia e iglesia Es la clave de la prosperidad. Y a veces las grandes soluciones políticas en realidad socavan estas instituciones más orgánicas. Pero Kaplan tiene razón al enfatizar lo horizontal. Con esto se refiere a la fuerte conexión entre familia, iglesia, caridad y caridad. y otras instituciones sociales que el llamo «Reformador social» Me alegré instantáneamente cuando usó esa palabra. ‘Soluciones Horizontales’ porque he estado escuchando atentamente a los trabajadores vecinales durante los últimos años: iglesias, organizaciones y personas que viven y trabajan pacíficamente en algunos de los vecindarios más deteriorados de Estados Unidos me decían lo mismo. Están diciendo que lo que quieren es conectar entre ellos. No significan que todos tengan que ser una gran organización. ¿O es necesaria una agenda planificada por expertos para la región en la que puedan participar? Quieren decir que necesitan saber que no están solos. Tienen que trabajar y planificar juntos. Y necesitan saber las cosas buenas. Eso pasa en los barrios que los tocan también. Cuando un estudiante de secundaria necesitaba un lugar para vivir. Recibió ayuda de LOVETheLOU, un grupo que trabaja directamente en su edificio. para seguir creciendo Necesitaba cambiar de escuela secundaria. Así que se fue a vivir a Boys Hope, Girls Hope, a sólo unos kilómetros de distancia. mientras continuaba sus estudios en el programa juvenil LOVETheLOU mientras completaba sus estudios universitarios. Ahora trabaja en A Seat at the Table, una organización local que ayuda a jóvenes relativamente estables de entre 18 y 25 años a realizar una transición exitosa a la vida adulta a través de experiencias de intimidad y amor. casa cristiana No me sorprendería que hubiera más organizaciones involucradas en su historia que yo ni siquiera conozco. Esto se debe a que apenas reciben apoyo de sus padres. Por tanto, no está claro si el alumno será capaz de superar cada obstáculo o no. Si sólo hubiera un recurso con el que lidiar, Pero debido a que los líderes de estas organizaciones están profundamente involucrados entre sí, De este modo, pudo beneficiarse de todas estas organizaciones sin sentir nunca que lo estaban «entregando» a un grupo de extraños. Cada una de estas intervenciones en su vida ocurrió a unas pocas millas cuadradas una de otra. A través de organizaciones que trabajan en uno o dos bloques O con una casa con cinco o seis jóvenes a la vez. Sabemos que estar presencial y presencialmente a largo plazo así que marca la diferencia en la vida de los niños que viven en barrios que son completamente inestables Pero lo que a menudo olvidamos es la naturaleza hiperlocalizada de las organizaciones verdaderamente eficaces. También puede hacer que los líderes y sus empleados se sientan aislados y desesperados. Entrelazarlos para que puedan alentarse mutuamente y desarrollarse juntos ha hecho que sus grandes esfuerzos sean sostenibles. Como dijo un sabio sabio: “…un cordón de tres hilos es difícil de romper”. Kaplan se hace eco de algunos de los puntos principales del hombre al que llamo. Los «profetas de la estabilización comunitaria» como Marvin Olasky, Brian Fikkert, Bob Lupton y Bob Woodson se centran principalmente en los problemas. El enfoque horizontal requiere la creación de un mapa de propiedades del vecindario. Nos obliga a preguntarnos: “¿Qué está sucediendo en esta área que podemos ayudar a apoyar, conectar y empoderar?” Otra ventaja del enfoque horizontal es que Tiende a ser apolítico Aunque se podría asociar el enfoque de arriba hacia abajo con la izquierda política. y de abajo hacia arriba con la derecha. Cooperación entre organizaciones similares, grupos de blogs e incluso sectas. fuerza encontrada Aunque existen algunos desacuerdos. Es posible que todavía tengamos fuertes creencias políticas y luchemos duro por ellas. Pero a nivel de calle Estamos demasiado ocupados amando a la gente para gritarles sobre políticas. Nuestros colegas con ideas convincentes sobre política son invaluables para nosotros por sus talentos únicos con los niños. o experiencia en jardinería o carpintería que pasarían por alto tales asuntos. Al igual que el libro en sí, Kaplan está abierto a diversas explicaciones. Y algunos lectores ciertamente preferirán algunas explicaciones sobre otras, pero aquellos que se preocupan profundamente por la pobreza, la desesperanza, el crimen y las fallas educativas que ocurren en nuestros vecindarios más difíciles Estarán menos interesados ​​en sus propias narrativas ideológicas. y preocuparnos más por cualquier cosa que pueda aumentar nuestra comprensión y conducirnos a una resolución de problemas más eficaz. La segunda mitad del libro se dedica a la investigación de Kaplan sobre lo que está trabajando en todo el país. Pensando en nuestras instituciones más importantes: familias, iglesias, escuelas y barrios. (Y cabe señalar que el propio Kaplan era un judío practicante, por lo que aquí utiliza la palabra «iglesia» de manera vaga). Cualquiera de estos capítulos vale el precio del libro en varias profundidades. Nos basamos en las ciencias sociales para demostrar la importancia de cada conocimiento para las conexiones que necesitamos. Más bien, estos argumentos se repiten aquí. Destacaré la increíble esperanza que surge en esta sección, mientras Kaplan obsequia a los lectores con historias de organizaciones verdaderamente efectivas. trabajando en varios problemas Muchos adoptan un enfoque «lateral» cuando él recuerda las luchas y los éxitos de iniciativas desde Detroit hasta Atlanta y la ciudad de Nueva York. Luego recurre a las lecciones de desempeño obtenidas con tanto esfuerzo que aprendieron a lo largo del camino mediante prueba y error. Esto incluye cosas como centrarse en los niños. y especialmente los chicos abordar el futuro del barrio desde sus cimientos También sugirió abordar varios temas al mismo tiempo. Es común encontrar organizaciones benéficas que hacen solo una cosa, como administrar una clínica. o conectar a las personas que regresan con trabajos. Del mismo modo Es posible que en nuestros esfuerzos políticos estemos demasiado centrados en determinadas cuestiones políticas. Pero los residentes de nuestros vecinos lejanos no sólo tienen que lidiar con problemas de salud o problemas para encontrar trabajo. Están lidiando con ambas cosas. junto con otras cosas muchas cosas mas incluidas malas políticas que socavan el crecimiento económico local ¿Por qué es más eficaz conectar complementos o iniciar programas de forma hiperlocal pero holística? Porque un obstáculo frustrante puede deshacer años de inversión en la vida de un vecino. Saber adónde ir cuando surgen nuevos obstáculos ayuda a cada vecino a avanzar hacia la estabilidad. Dos sugerencias particularmente interesantes se relacionan con la religión y la política. Kaplan reconoce que las organizaciones religiosas brindan significado y estructura a la vida de las personas. Señaló que todos sus ejemplos exitosos de reforma social eran claramente organizaciones religiosas. o iniciado por una persona con una fe fuerte No existe una fuente de comunidad y generosidad comparable a la propia comunidad religiosa. También señaló que muchos esfuerzos gubernamentales. Si bien tiene buenas intenciones y es potencialmente eficaz para lograr objetivos a corto plazo, en realidad socava los esfuerzos más eficaces del sector privado al centralizarlos. Los gobiernos establecen objetivos estandarizados y alejan a las organizaciones benéficas privadas de las misiones y de estrategias que sean sensibles a las circunstancias específicas de los vecindarios. Kaplan tiene la visión de impulsar el apoyo gubernamental a la descentralización. traducción local y asignado a líderes locales de confianza Él ve un estándar que valora un mayor movimiento en dirección a la estabilización. Esto es lo opuesto a un mandato predeterminado. Dudo que un sistema así pueda implementarse a través de mecanismos gubernamentales. Los funcionarios públicos no están motivados Están (o tal vez estén) equipados para medir las relaciones naturales y fomentar una verdadera comunidad. Pero si gastamos dinero Ciertamente me gustaría intentar implementar la visión de Kaplan, en lugar de continuar con nuestro enfoque actual de presentar un documento único para todos. No puedo recomendar más este libro. lo que plantea seriamente la cuestión de si Entonces, ¿qué es la pobreza y cómo se gestiona realmente? Cualquiera que esté realmente involucrado en cuestiones sobre el alivio de la pobreza debe leer y argumentar en contra de la investigación de Kaplan y de sus investigaciones. Es ridículo que muchos de nosotros sigamos dedicando nuestro tiempo y nuestro tesoro a la filantropía con proyectos que socavan la armonía social en lugar de construirla. Creo que deberíamos avergonzarnos de nosotros mismos. Pero la verdad es Reconstruir barrios profundamente arruinados es mucho más difícil y complejo que realizar una colecta anual de abrigos. Pensadores como Kaplan están abordando el proceso de reconstrucción de manera sutil y reflexiva. Esto también nos beneficiará. A medida que cambiamos nuestros propios esfuerzos hacia un paradigma más saludable y digno, Rachel Ferguson Reciba notificaciones sobre nuevos artículos de Rachel Ferguson y AIER.