Satyajit Das: ¡Los ricos son diferentes!

Eve Hey.. Satyajit Das utiliza su nuevo libro Como dioses entre hombres: una historia de los ricos en Occidente como punto de partida para una discusión sobre la adquisición y el uso de la riqueza. Das hizo varias observaciones astutas. Pero hay una cosa que es especialmente importante. Contrariamente a los mitos que se promueven con tanto entusiasmo, ¿qué proporción de la gran riqueza se gana realmente? Como en los productos de empresas individuales, de Satyajit Das, exbanquero y autor de numerosos trabajos sobre derivados y nombres genéricos: Traders, Guns & Money: Knowns and Unknowns in the Dazzling World of Derivatives (2006 y 2010), Extreme Money: The Masters of the Universe and the Cult of Risk (2011), Fortune’s Fool: Australia’s Alternative (2022), su último libro trata sobre el ecoturismo y las relaciones humanas con la vida silvestre: Wild Quests (publicado el 1 de mayo de 2024). Existe una obsesión constante con. riquezas y riquezas. Siente curiosidad por estas personas. Incluyendo sus estilos de vida, hábitos, dramas y escándalos. Si es relevante Están interesados ​​en su éxito y la fuente de su riqueza. La simulación también influye. Mucha gente estudia la riqueza para descubrir el secreto del éxito. Hay celos y resentimiento por la desigualdad del destino y las circunstancias que favorecen a algunas personas. A esto se suman biografías variables que presentan retratos hagiográficos o difamatorios. (Siempre deben evitarse las autobiografías egoístas.) Sin embargo, hay una literatura sorprendentemente limitada sobre el tema Guido Alfani, profesor de historia económica en la Universidad Bocconi, en As Gods Among Men: A History of the Rich in the West (impreso por). Princeton University Press) intenta abordar esta brecha. El título proviene de la visión medieval de que los ricos actuarían como Son automáticamente «dioses entre los hombres» y utilizan su riqueza para ayudar a sus comunidades. accesible para lectores generales El libro es principalmente una historia de la riqueza en la sociedad occidental. Se analiza el último milenio con incursiones ocasionales en la antigüedad. Proporciona información sobre las identidades de los ricos. fuente de riqueza Cómo mantienen su fortuna y el papel que desempeñan en su sociedad en la estructura estándar de los documentales de masas actuales. El libro se estructura en torno a retratos breves. Algunos de ellos son familiares (los Medici de Florencia, los Fugger de Augsburgo, estadounidenses como Andrew Carnegie, los Rockefeller y John Pierpont Morgan y, más recientemente, multimillonarios tecnológicos) y otros son menos conocidos (el amigo de Will, Alan Rufus, Liam el Conquistador). (Controla un casi comprensible 7 por ciento del ingreso nacional de Gran Bretaña al mismo tiempo.) Alfani complementa esto con investigación académica. Esto es especialmente cierto en el caso de la desigualdad. Porque el argumento principal de Dioses entre hombres es que existen paralelos en la adquisición y comportamiento de la riqueza a lo largo de la historia. Las actitudes públicas hacia la riqueza han sido sorprendentemente estables. Una visión acepta la riqueza sobre la base de que los ricos la utilizan para beneficiar a su sociedad. Otra perspectiva Parte de ella se basa en la doctrina religiosa. Es decir, la riqueza excesiva es mala, pecaminosa y contraria al bien común. Alphani hace una pregunta importante. Algunos de los cuales explora expertamente. Pero otras preguntas Cuando el trato es menos satisfactorio, en primer lugar, existen varias fuentes posibles de riqueza: ingresos elevados; Innovación o propiedad empresarial inversión exitosa Herencia o fortuna La riqueza generada a partir de ingresos requiere un puesto directivo o una carrera bien remunerada. Aunque es posible Esta oportunidad será cada vez más limitada. Sólo unas pocas personas tenían las habilidades adecuadas en ese momento. También requiere un nacimiento, una crianza y una conexión adecuados. Movilidad social: la capacidad de los individuos para cambiar sus circunstancias económicas y sociales. Ya sea relacionado con los padres (movilidad intergeneracional) o a lo largo de la vida (La movilidad intergeneracional) requiere igualdad de oportunidades. Ha disminuido con el tiempo. En los países de la OCDE de Europa, los niños con mayor desventaja socioeconómica crecen ganando un 20 por ciento menos que los adultos, en comparación con los niños con una infancia más satisfactoria. OCDE Los niños de familias de bajos ingresos tardan casi cinco generaciones en alcanzar la media. ingresos en su país. La innovación o la creación de empresas –el emprendimiento– es otra fuente de riqueza. En Estados Unidos, casi el 90 por ciento de los millonarios del país poseen empresas. Las inversiones exitosas (compras inteligentes o afortunadas de acciones o bienes raíces) pueden crear riqueza. Los crecientes precios inmobiliarios desde la década de 1980 han convertido a muchos propietarios e inversores en ‘Paper Millionaire’ Invierte con éxito como fuente de riqueza basándose en la innovación de otros de forma eficaz. La suerte genética puede conferir una enorme riqueza al nacer. Asimismo, la pura suerte, como ganar la lotería, también puede generar riqueza. Alphani descubrió que una alta proporción de la riqueza se heredaba a través de conexiones familiares o reales. Hay episodios históricos específicos, como la apertura del comercio mundial y la Revolución Industrial a finales del siglo XIX, en los que individuos audaces y aventureros crearon riqueza, lo que es importante, encontraron riqueza a través de la invención o el espíritu empresarial, que es pequeña en comparación con la herencia. Este libro no profundiza en el cambio clave en la creación de riqueza: el auge de las finanzas. Las innovaciones del siglo XIX centradas en la economía real incluyeron el motor de combustión interna. Fuentes de energía, especialmente hidrocarburos y electricidad, telecomunicaciones, química industrial, farmacéutica y entretenimiento. De lo contrario La innovación de finales del siglo XX (la digitalización) se centró en la comercialización, la venta y la entrega de bienes y servicios existentes. La mayoría de las personas que han creado riqueza a partir de estos desarrollos han utilizado técnicas financieras para extraer valor, con la ayuda de capital de riesgo y financiación en las primeras etapas. En segundo lugar, Alfani no explora las motivaciones de los ricos. subproducto del servicio al rey o al régimen. Esto es a menudo el resultado del servicio a Dios y al país. Algunos incluso creen que su trabajo beneficia a la humanidad. Hoy en día, la mayoría de los ricos aspiran a ser ricos. Los medios son menos importantes que el fin. La competencia entre los ricos es evidente a partir de un estudio cuidadoso de las clasificaciones de las personas más ricas. Tener más dinero del que puedes gastar no es suficiente si todos los que te rodean tienen más. El sencillo consejo de un multimillonario para los constructores navales: «Quiero un yate más grande que el suyo». Hay una historia apócrifa sobre John Bogle, el multimillonario fundador de Vanguard. Cuando un vecino intenta impresionarlo con su riqueza El sincero defensor de los fondos indexados responde que tiene algo que su vecino rico no tiene: «¡Ya basta!». En tercer lugar, los ricos utilizan su poder e influencia para mantener su riqueza, fortalecidos por sus acciones. como donaciones políticas y cabildeo para establecer la política Encuentra que evitar impuestos y encontrar formas de monetizar la economía durante tiempos volátiles como recesiones o pandemias. Es una parte importante de la riqueza. En cuarto lugar, la afirmación de Alfani de que la riqueza se basa en el gasto y la filantropía no es convincente. Los Medici ayudaron a mejorar la vida de los ciudadanos de Florencia. Los millonarios Leland Stanford y Herbert Hoover brindaron una asistencia muy necesaria durante la Gran Depresión. Financia de forma privada muchos proyectos de beneficios sociales. Más recientemente, parte del trabajo de la Fundación Gates se ha destinado a ayudar a los menos afortunados. Sin embargo, existe un grave conflicto entre gran parte del gasto de los ricos y la filantropía. No está claro el origen de la riqueza que pudo haberse adquirido mediante la explotación. Operar en jurisdicciones donde los salarios y las condiciones laborales son deficientes o control ambiental inadecuado Pocas personas u organizaciones «donan» su dinero que se coloca en una fundación o fideicomiso fiscalmente eficiente. donde el donante retiene un control significativo. Estas estructuras son generalmente deducibles de impuestos o brindan protección contra la muerte, la herencia o los derechos de herencia. Los fideicomisos o fundaciones también brindan ventajas laborales y de estatus a donantes, familiares, asociados y socios comerciales. Para tomar prestado de El mercader de Venecia de Shakespeare: “.[Philanthropy] Bendecido dos veces Es una bendición para quien la da y para quien la recibe”. Se considera la peor de las recesiones económicas. Como observó el humorista Will Rogers durante la Gran Depresión. “Todo el dinero se reserva para la élite con la esperanza de que llegue a los necesitados”. En quinto lugar, Alfani opta por no mencionar la extraña tendencia moderna de los ricos a dar consejos no solicitados sobre cómo gobernar el mundo. Y, en general, muchos piensan más allá de su experiencia, Peter Theil y Elon Musk, que son defensores firmes, aunque mal formados, del liberalismo. (¡Los verdaderos creyentes nunca los aceptarían como parte de su tribu!)) es un excelente ejemplo. Empresas apátridas e internet virtual pretenden reducir impuestos Ellos participan en «Graváte tú mismo» sustituyendo los impuestos por donaciones caritativas Esto permite al propietario centrarse en áreas de interés específicas. Los intereses privados, más que el gobierno electo, determinan cómo se deben gastar los impuestos. Esa influencia no es saludable en una democracia. La riqueza y la riqueza han crecido desde el principio. Alphani descubrió que hubo un corto período de tiempo. que ha verificado esta tendencia Se trata principalmente de la Peste Negra del siglo XIV y de la Segunda Guerra Mundial. Las razones detrás de esto son la escasez de mano de obra y el entorno más amplio, como los sacrificios que requiere la guerra. Esto conduce a una pequeña redistribución de la riqueza y los ingresos. Es deprimente que la concentración de la riqueza esté regresando inevitablemente. La crisis financiera de 2007/08 y la pandemia de Covid no detuvieron las interminables ganancias de riqueza. Esto refleja la propiedad de bienes inmuebles y activos financieros que se benefician principalmente de donaciones estatales y tasas de interés muy bajas. Muchas sociedades hoy idolatran a los ricos. especialmente en libros ‘Cómo hacerse rico rápidamente’ Idowu Koyenikan en Riqueza para todos: vivir una vida de éxito al límite de su capacidad elogia: “Cuando el dinero se da cuenta de que está en buenas manos. Quiere quedarse y multiplicarse en esas manos”. En Think Your Way to Success: Let Your Dreams Run Free, Stephen Richards critica a quienes no son ricos: “La insatisfacción y la frustración que sienten es algo que ustedes crean”. La conclusión de Dioses entre hombres está en desacuerdo con una cultura que considera la riqueza sólo como el resultado del trabajo duro. Como sostiene Alfani, la posición de los ricos y multimillonarios en la sociedad occidental siempre ha sido inherentemente frágil. Esto está aumentando a medida que los ricos se vuelven más reacios a contribuir a la sociedad en tiempos de crisis. Al rechazar incluso medidas temporales como aumentos temporales de impuestos, los ricos ahora se ven a sí mismos como víctimas de abusos. Argumentaron que los ataques contra ellos tenían motivaciones políticas. Jugando con sentimientos populistas Inducir celos Stephen Schwarzman, fundador del administrador de fondos Blackstone, establece paralelismos entre la guerra de clases de Estados Unidos y la guerra de la Alemania nazi contra el 1 por ciento judío en 2014 Nick Hanauer, cuya familia se vio obligada a huir de la Alemania nazi. Se escucha sonido de tambores y guillotinas: “El rastrillo viene hacia nosotros. Ninguna sociedad puede soportar una desigualdad tan creciente. De hecho No hay otro ejemplo en la historia de la humanidad en el que la riqueza se acumulara de esta manera y las horcas no finalmente surgieran. Me mostraste una sociedad que está muy poco calificada. Y les mostraré el estado policial. o levantamiento No hay contraejemplos. No hay si, sino cuándo”. Por ejemplo, el presidente John F. Kennedy dijo en su primer discurso inaugural el 20 de enero de 1961: “Si una sociedad libre no puede ayudar… muchas personas lo hacen. pobre. No podemos salvar las vidas de unos pocos ricos”. La pregunta clave sobre la riqueza es: ¿Qué puedo comprar? Para la mayoría de nosotros estamos esclavizados excepto de nombre y libres sólo hasta cierto punto. Se trata de un poco de libertad, tal vez, para disfrutar de pequeños lujos sin mirar el precio por miedo a quedar fuera de nuestro alcance. Como sabía Fiódor Dostoievski, el dinero sí. «Libertad declarada» pero hoy La codicia de unos pocos y la alineación entre riqueza y poder se están desvaneciendo gradualmente. Erosionando el consenso que mantiene unidas a nuestras frágiles comunidades © 2024 Satyajit Das Todos los derechos reservados Este artículo fue publicado en el New Indian Express.