Los cuatro paneles fueron donados. —Museo Nacional de Filipinas A la luz de la actual polémica por la donación de cuatro paneles del púlpito al Museo Nacional de Filipinas. y su llamado a regresar a la Iglesia Patrocinio de María en Boljoon, Cebú, se pidió al abogado canónico Padre Milan Ted Torralba de la Conferencia Episcopal de Filipinas (CBCP) – Comisión Pontificia para el Patrimonio Cultural de la Iglesia que arrojara luz sobre lo que estos «perdidos «Los elementos eclesiásticos significan para la Iglesia y la preservación del patrimonio cultural. Padre Torralba, Académico del Patrimonio de la Iglesia También es juez suplente del Tribunal de Primera Instancia. y también es presidente de la Comisión de Patrimonio Cultural de la Iglesia Diócesis de Tagbilaran. El Código de Derecho Canónico se divide en dos volúmenes. es un conjunto de reales decretos y reglamentos que es la ley monástica interna que regula las actividades de la Iglesia Católica En relación con la pérdida de objetos religiosos. La ley se refiere a los objetos de valor en términos de antigüedad. historia valor artístico y materiales utilizados Después de los acontecimientos del Vaticano II en 1963, muchos objetos eclesiásticos en varias iglesias en el pais se perdio Ya sea robado, vendido, descuidado o reemplazado. «La pérdida de gran parte del patrimonio cultural de la Iglesia puede ser el resultado directo de una mala interpretación de la intención de las reformas litúrgicas solicitadas por los pontífices en el Vaticano II», dijo el padre Torralba. “Cuando la Constitución de la Sagrada Liturgia—Sacrosanctum Concilium: emitido en diciembre de 1963, muchos monjes Tanto los obispos como los sacerdotes Se cree que es una licencia para cambiar o modificar casi todo lo relacionado con la liturgia con el espíritu de ‘progreso legítimo’ y experimentación mientras se esfuerza por preservar las buenas tradiciones”. Iglesia de Boljoon —Fotografía de Edgar Allan M. Sembrano Además, el resultado de ese malentendido es “La idea de lo viejo y lo nuevo” que resultó en la pérdida de reliquias de la iglesia por venta, negligencia o robo y la remoción de la palitada protectora en los muros de la iglesia. Limpiar los murales La remoción y reemplazo de retablos y los cambios en el santuario de la iglesia, dijo el padre Torralba, fueron vistos como «Huellas del antiguo régimen», aunque el mismo documento advierte contra su pérdida y pide su conservación. Acerca de Boltjoon Dijo que eso fue hace más de siete años. La Congregación para el Clero ha emitido una circular, Opera Artis, sobre la protección del patrimonio cultural y artístico de la Iglesia. El documento se lamenta “Transferencia ilegal masiva de propiedad” de estos bienes patrimoniales El caso Boljoon es uno de esos casos en el país, afirmó el padre Torralba, quien señaló que la distribución ilegal de importantes objetos eclesiásticos está prohibida por el Derecho Canónico, al igual que los artículos mencionados en dicha circular. Especialmente los números dos y seis, que indican “El arte del pasado debe preservarse siempre y en todas partes. para que puedan prestar el servicio divino en el culto de Dios y ayudar a los hombres a participar activamente en la liturgia”. Además, “debería ser necesario adaptar las artes y los tesoros del pasado a la nueva ley litúrgica. El obispo debe asegurarse de que la demanda sea genuina. y no se hace daño a la obra de arte” dentro de una iglesia cuando sus objetos ya no son aptos para uso sagrado. No debe utilizarse para fines no religiosos. y debe exhibirse en un museo diocesano o interdiocesano. Estos importantes objetos, don Torralba, deben ser eliminados con el permiso de la Santa Sede. Cuando se hace sin permiso “Aún se aplican sanciones a quienes transfieren la propiedad. [and] Estas personas no pueden ser perdonadas hasta que se haya realizado una compensación.” La enajenación mediante venta, donación o intercambio de objetos eclesiásticos valiosos está regulada por el Código de Derecho Canónico de 1983 (artículo 1292, s2), y no se permite una distribución válida. Para que continúe la alienación adecuada. Además de la aprobación final de la Santa Sede, Aprobación de “Una autoridad eclesiástica poderosa”, además de un obispo diocesano. Pero deberá obtener el consentimiento del Consejo Monetario, del Colegio, de los Consejeros y del Abad donde se encuentre el objeto. «La ausencia de estas medidas de pausa o controles y contrapesos invalidaría la transacción», dijo el padre Torralba. El panel restante dijo: «En este caso, los bienes culturales o los bienes de la Iglesia, como los paneles El púlpito de la Iglesia de Boljoon es de importancia artística. La historia o la religión pueden excluirse erróneamente: la transferencia de propiedad de la propiedad supuestamente se hizo ilegalmente, la venta (otros podrían decir que los paneles fueron robados) supuestamente ya la realizó el ex abad del templo, ahora fallecido. [but is now] Caso Agua Bajo el Puente» porque el acusado ha fallecido. Castigo Los infractores de la disposición ilegal de bienes de la iglesia son castigados según la ley penal revisada del Código de Derecho Canónico de 1983. Canon 1376, S1 No. 2 establece que aquellos que será castigado es “Persona que no ha recibido consejo, consentimiento o permiso. o no existen otros requisitos exigidos por ley para su integridad o legalidad. Abandonando las cosas de los monjes. o realizar acciones administrativas sobre ellos”. Las sanciones se especifican en el Canon 1336, S2-4, incluyendo el pago de una multa. Prohibición de residir en un lugar o territorio determinado Ocultar los deberes o deberes del ministro y se le ordenó no usar ropa de monje o ropa religiosa Los infractores podrán ser revocados “en todo o en parte de sus cargos, deberes, ministerios o deberes. o solo ciertos deberes relacionados con el puesto o deber del grupo escuchando confesiones o sermones de la potestad administrativa que le atribuyen determinados derechos” o privilegios o condecoraciones o cargos eclesiásticos y remuneraciones, total o parcialmente”, de acuerdo. Con todos estos conflictos Existe un acuerdo entre Filipinas y la Santa Sede sobre el cuidado del patrimonio cultural de la Iglesia. Esto se suma a las leyes filipinas que protegen el patrimonio filipino en general. “Dicho acuerdo internacional, que suma seis artículos, está especificado en y por el acuerdo nacional entre el CBCP y la Comisión Nacional para la Cultura y las Artes”, dijo, hablando desde un púlpito al que le faltaba un panel. Según el acuerdo firmado en Manila el 7 de abril de 2007, la disposición pertinente a este respecto es el artículo 4.3, que establece: “Las partes también ayudarán en la recuperación de bienes culturales perdidos y/o “Esta disposición se toma palabra por palabra en el borrador del acuerdo”. normas y reglamentos aplicables de dicho acuerdo. Excepto especificar el número de sección”, dijo el padre Torralba, pero “está por ver cómo se aplicará”, añadió. Los objetos en disputa son cuatro de los seis paneles del púlpito que datan del siglo XIX. De los seis, uno falta y el otro está en exhibición en el Museo de la Iglesia de Boljoon. Estos paneles, que representan a San Agustín, se encontraban entre los elementos de la Iglesia de Boljoon que se perdieron en la década de 1980. Iglesia de Boljoon, funcionarios locales y residentes así como el Ministerio de Turismo Arquidiócesis de Cebú Congregación de San Agustín-Provincia de Santo Niño de Cebú y Gobierno Provincial de Cebú Exígales que regresen. Los paneles fueron donados al Museo Nacional de Filipinas (NMP) por un coleccionista privado el 2 de febrero de 13. Seis días después de la donación, NMP emitió un comunicado diciendo que estaba feliz de «compartir» los paneles con Cebú. “Vale la pena señalar que nuestros donantes proporcionaron estos paneles específicos por medios legales. enfatizando su compromiso con la conducta ética”. Fue decisión del donante comprar estos artefactos y donarlos a Filipinas. Refleja su dedicación a preservar su patrimonio cultural y promover el patriotismo”, añade el comunicado. “Extendemos nuestra garantía al gobierno Gwen García, la alcaldesa Jojie Derama, el pastor José Palma y la comunidad de Boljoon, diciendo que NMP está ansioso por entablar un diálogo constructivo e intercambiar asistencia técnica. para facilitar el intercambio de los cuatro grupos con los ciudadanos de Cebú lo antes posible”. —Contribuyó INQ
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