16 de enero de 2020 La destrucción que el racionalismo provocó con la modernidad aún no ha sido calculada. Porque es el aire lo que respiramos. A menudo, independientemente de las creencias que creamos. Tomemos como ejemplo la política: la izquierda moderna, que está desilusionada con las historias de la Ilustración sobre la supremacía de la razón. En cambio, la razón es reinstalada en su posición subordinada adecuada en nuestra visión de la realidad. Se vuelven escépticos ante todas las afirmaciones de verdad. Falta de fundamento en la verdad. El “pensamiento crítico” que deprime los jirones de razón consagrados por los académicos no les impide creer cualquier tontería que cualquiera pueda nombrar. Mientras tanto, el conservadurismo organizado ha mostrado poca conciencia o interés en algo más que la conveniencia política inmediata durante décadas. Esto resulta en victorias ocasionales en las urnas que no tienen mucho poder para preservar. Sin embargo, algunas fuerzas artísticas y culturales a menudo se asocian con el liberalismo. No hace mucho Cuando los liberales asumen el papel de escolares censores La derecha está empezando a surgir con un coraje más creativo para desafiar el status quo. Pero este vínculo entre la creatividad y la subversión de las estructuras dominantes de la sociedad es en sí mismo un legado de la «tradición» liberal cuya creciente monotonía debería recordar a los de derecha que sólo la distancia puede liberarnos de exponer la corrupción y la hipocresía. Puede resultar sorprendente saber que el conservadurismo comenzó como un movimiento literario y estético más que como un movimiento político. Este es el punto de partida de la filosofía clásica contemporánea de James Matthew Wilson, La visión del alma: verdad, bondad y belleza en la tradición occidental. El conservador, empezando por Edmund Burke, criticó la Revolución Francesa. Proteger el viejo orden sobre la base de la belleza. Wilson los sigue afirmando que la belleza es central para la visión espiritual (y occidental) de la realidad. Este es el primero de tres episodios que explora temas de La visión del alma en este episodio después de relatar las raíces del liberalismo y el conservadurismo. Y demostrando el vacío de la «libertad», la «igualdad» y el «pensamiento crítico» liberales, Wilson esboza lo que él considera los seis principios de la tradición occidental (cristiana platónica), que termina reflexionando sobre nuestra mayor excelencia y felicidad.
[1:14] El mensaje principal y el tema de La Visión del Alma.
[3:36] El liberalismo es contracultural.
[8:15] La libertad liberal y la igualdad se consideran principios negativos y contradictorios.
[11:13] Es una lucha personal para resistir la ilusión de la desigualdad.
[14:15] El vacío del conservadurismo contemporáneo fue ejemplificado por la segunda administración Bush. Revivir las raíces conservadoras como movimiento literario
[18:53] La crítica de Edmund Burke a la Revolución Francesa y al racionalismo utilitario
[24:16] Los intelectuales modernos desde Hobbes han querido hacer la realidad menos interesante y maravillosa de lo que se pensaba anteriormente.
[29:13] Problemas con el racionalismo y el pensamiento crítico tal como se entienden comúnmente.
[32:16] Seis interpretaciones básicas del platonismo cristiano de la tradición occidental
[37:15] La definición más antigua y profunda de la belleza: veritatis splendour, el esplendor de la verdad.
[41:05] La forma más maravillosa de vida humana: contemplar la existencia. Reconocer la felicidad/salvación como un fin sin fin a la vista.
[46:44] La diferencia entre intelecto y razón en relación con la verdad Enlaces James Matthew Wilson https://www.jamesmatthewwilson.com/ La visión del alma https://www.amazon.com/Vision-Soul-Goodness-Western-Tradition/ dp /0813229286 James Matthew Wilson en Twitter https://twitter.com/JMWSPT Este podcast es obra de CulturaCatólica.org Si te gusta el programa, ¡apóyanos! http://catholicculture.org/donate/audio
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