Gabinete de comida mágica | AIER

Una de mis caricaturas favoritas habla de un hombre que vive en un departamento con un gato feroz y un perro simpático. Estos animales pueden hablar y discutir. Pero su capacidad de razonamiento depende de lo que esperas. Ésa es una inferencia aproximada. De observación limitada A los hombres a menudo les molesta lo que los perros y gatos llaman “El armario mágico de la comida” en la mente de sus mascotas. Sus estantes de almacenamiento de alimentos son El proceso es realmente mágico. Porque tiene tanto sentido para ellos como para ellos. con la compleja cadena de suministro de compra y envío Como dijo la famosa Arthur C. Clark: “Cualquier tecnología avanzada Sin embargo, es indistinguible de la magia”. Tengo algunos amigos neoyorquinos que opinan que «¿De dónde viene la comida?» no es diferente de la «Despensa Mágica» de los dibujos animados. La comida viene del supermercado. Cada vez que vas allí Los estantes están llenos. Y los estantes de productos agrícolas están repletos de deliciosas frutas y verduras frescas. Por supuesto amigos El mío debe admitir que todas esas cosas fueron puestas allí. Y realmente no es un milagro. Pero podría ser así. Porque mis amigos también creen que todo esto se puede hacer mejor, más rápido y más barato con un tipo diferente de magia. Para ellos, esa magia es el “socialismo”: la comida “debe ser gratis”, como la comida para perros y gatos en los dibujos animados. . Si abolimos el sistema capitalista La comida será más abundante y más barata. Esa es su teoría. Como dije: magia, pocas personas entienden la tecnología real de los sistemas comerciales. Es una cadena de suministro emergente compleja. Para asegurarme de que el supermercado esté abastecido con las cosas que necesito cuando esté en Nueva York. El sistema funcionó a pesar de que ninguna de las tiendas sabía que iba a ir. Y no saben cuánto aguantaré. El sistema de mercado permite a las tiendas intentar predecir lo que querrán los compradores. y el sistema de precios determina cómo obtener esos productos. y cómo ofrecerlo al precio más barato. FA Hayek en su famoso informe de 1945 “El uso del conocimiento en la sociedad” abordó el problema de que nadie entendía cómo el mercado había logrado esta notable hazaña. Creo que si es el resultado del diseño humano intencional y si las personas, siguiendo los cambios de precios Comprenda que sus decisiones importan más allá de sus objetivos inmediatos. [price] El mecanicismo probablemente sería considerado como uno de los mayores triunfos de la mente humana. Su desgracia es doble: no es el resultado del diseño humano. Y las personas que se guían por él a menudo no tienen idea de por qué fueron creadas para hacer lo que hacen. Como sostuve hace aproximadamente un año. Es una generación de conocimiento sobre la escasez y el valor. No es calcular el valor de la escasez la «magia» detrás de esos estantes llenos de tiendas. No entender este proceso. La incapacidad de la gente para comprender por qué cada uno de nosotros hace lo que hacemos en nuestra pequeña parte del sistema es lo que hace que la creencia en el socialismo sea tan omnipresente. Después de todo, ¿qué tan difícil será? ¡La fuente de alimento funciona automáticamente por arte de magia! No eso está mal. Muchos operan de forma independiente. Es precisamente lo que hace que el capitalismo funcione. El hecho de que no haya manera de coordinar un conjunto similar de operaciones independientes bajo un sistema de mando y control es lo que hace que el socialismo fracase. Hay casos en los que los autores señalan la importancia de acciones pequeñas y enfocadas por parte de personas que sirvan para apoyar continuamente al sistema en general. Me limitaré a sólo dos. Uno proviene de Adam Smith y el otro de George Eliot sobre la Teoría de los Sentimientos Morales. Smith argumentó que el hecho de que estemos contentos de trabajar en “El departamento humilde” que se ocupa de nuestra propia felicidad. Basta con utilizar un sistema que lo proporcione todo bastante bien. sin ninguna dirección o control central Como dice en la Parte 6, Parte 2: «Las especulaciones más nobles del filósofo contemplativo difícilmente pueden compensar el más mínimo descuido del servicio activo». noble trabajo por derecho propio. abandonando partes No tiene sentido que no comprenda el poder del sistema más amplio. Eso depende de que la gente haga su parte. Más adelante, en la sección 3, Smith continúa diciendo que moderación, decoro y modestia. y la moderación es siempre amigable y difícilmente puede conducir a un mal final. Desde un esfuerzo suave y constante por controlarse. La virtud amistosa de la castidad Las venerables virtudes de la laboriosidad y el ahorro. Todo fue por el discreto brillo frente a ellos. La tecnología comercial permite la búsqueda del interés personal individual para crear un sistema de cuidado mutuo. El sistema se preserva por el hecho de que cada uno de nosotros puede obtener lo que realmente desea. Cuando vamos a la tienda o cuando vamos a un restaurante Nadie entendió ni siquiera la esencia de este sistema. Más bien, funciona como si hubiera sido planificado y ejecutado ampliamente para nuestro beneficio. Quizás la declaración más dramática sobre esta “extensión” de la acción privada sobre el bienestar público se encuentra en las últimas líneas de Middlemarch de George Eliot, en las que el orador describe la vida de Dorothea. Un personaje inusual:

[T]No existe ningún ser vivo cuya mente interior sea tan fuerte que no pueda ser determinada por las cosas exteriores…[T]Su impacto en quienes la rodean es contagioso e inconmensurable. Porque el bien creciente del mundo depende en parte de acciones no históricas. Y que las cosas no son tan malas para ti y para mí como deberían ser. La mitad se debe al número oculto de quienes viven una vida honesta. y descansar en un cementerio no visitado. El socialismo sólo puede funcionar si cada uno de nosotros persigue exclusivamente los intereses de los demás. y contiene información sobre cómo servir mejor a los demás. Eso sería realmente mágico. El capitalismo comercial salva de la necesidad de buenas intenciones. y la necesidad de saber qué es bueno Depender de la tecnología sólo para su propio beneficio. Esto se ajusta mediante un sistema de derechos de propiedad exigibles e intercambios voluntarios. Por lo tanto, aunque las personas están motivadas principalmente por su propio interés, Pero el sistema encajará bien. Pero el capitalismo comercial también cultiva lo que Dierdre McCloskey llama “virtudes burguesas”, un hábito intrínseco de acción correcta que equivale a cuidar unos de otros. Y para cultivar la industria y la excelencia en nuestra vida laboral diaria, Virgil Storr ha ilustrado el hecho de que el comercio crea Un «espacio moral» donde las personas se sirven unas a otras de maneras complejas y a menudo innovadoras. Sólo porque eso es lo correcto. Una economía socialista que pretende inculcar la moralidad De hecho Ha creado una especie de broma continua en la que “hacemos como que trabajamos. Y fingieron pagarnos” una y otra vez. Las economías planificadas a menudo fracasan en términos de incentivos e información. Como sostuve hace unas semanas. El «gabinete mágico de alimentos» del socialismo siempre está vacío. Michael Munger es profesor de Ciencias Políticas, Economía y Políticas Públicas en la Universidad de Duke y académico titular del Instituto Americano de Investigación Económica. Universidad de Washington en San Petersburgo Louis y la Universidad de Washington Los intereses de investigación de Munger incluyen la regulación y las instituciones políticas. y economía política Reciba notificaciones sobre nuevos artículos de Michael Munger y AIER.