El desarrollo económico no es un juego de suma cero.

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El escudo de armas del Vaticano en vidrieras en Saint-Pierre de Miniac-Morvan CC-BY-SA-4.0. 2017 Una encuesta reciente realizada por la Cámara de Comercio de Estados Unidos encontró que “el 91 por ciento de las pequeñas empresas creen que deberían retribuir a sus comunidades locales”. Ahora está claro qué es lo que le han quitado injustamente a la comunidad y que debe ser devuelto. Los empresarios deberían conocer mejor que la mayoría de las ventajas que ofrecen las empresas. Los líderes religiosos deberían hacer lo mismo. Porque se espera que tengan especial preocupación por los pobres y explotados. Desgraciadamente, sólo recientemente han surgido afirmaciones de que las empresas rentables son perjudiciales para el interés público. Esto en la famosa caricatura del Papa Francisco andando en bicicleta. Publicado por la Oficina del Vaticano para el Desarrollo Humano Integrativo (IHD), las buenas intenciones no sustituyen al buen pensamiento económico. Especialmente porque el pensamiento económico confuso atrapa a las personas en la pobreza en lugar de sacarlas de ella. Para algún contexto necesario aquí. La Oficina del Rector es un departamento del Vaticano. Como parte de la burocracia de la Santa Sede (es decir, “el Vaticano”), el Vaticano depende en gran medida de los dignatarios actuales que ocupan estos cargos. y el individuo dependía del Papa, quien, como soberano, Capaz de definir y poblar varios departamentos. La actual IHD fue creada por el Papa Francisco en 2016 uniendo varios concilios papales. Cada consejo puede remontar su linaje a Juan Pablo II, Pablo VI o Pío X. El IHD afirma que su misión es promover «la lucha contra la pobreza» trabajando con el instituto nacional e internacional en pos del desarrollo humano integrado. La Oficina “promueve y protege modelos económicos equitativos y estilos de vida conscientes. en particular promoviendo iniciativas contra la explotación económica y social de los países pobres. relaciones comerciales asimétricas especulación financiera y modelos de desarrollo que crean privaciones”. En este breve artículo, no hay espacio para analizar su significado completo o para analizar términos como «Relaciones comerciales asimétricas» y «modelos económicos equitativos» Una pequeña parte de nuestro trabajo aquí es abordar la peligrosa idea errónea de que las ganancias y el bien común están reñidos entre sí. Afortunadamente, la oficina, aunque es una agencia de la Santa Sede, Pero no representa la única comprensión católica del papel y el propósito de las empresas en la sociedad. De hecho, a modo de ejemplo, la IHD contradice el resumen de la doctrina social católica de la Iglesia. Fue publicado por primera vez por el predecesor del IHD, el Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz. El Compendio es el recurso oficial para los católicos sobre cuestiones morales relacionadas con la vida económica, política y social. La Iglesia Católica ha condenado durante mucho tiempo las prácticas comerciales desleales y la explotación. Y eso también es correcto. “La búsqueda legítima de ganancias debe ser irrevocablemente compatible con la protección de la dignidad humana.” La frase “búsqueda legítima de ganancias” significa que existen derechos tanto legales como ilegales. La legitimidad proviene de operar bajo el imperio de la ley. Respeto a la propiedad personal. y cumplimiento de las instituciones de justicia sobre todo Debemos considerar la dignidad de las personas a las que sirve nuestra empresa. Incluidos sus propios empleados. Además, Deberíamos pensar en formas de vivir en solidaridad con los demás en un círculo de intercambio cada vez más amplio. Las empresas, por el solo hecho de ser empresas, promueven el bien común. «mediante la producción de bienes y servicios útiles» y al hacerlo “Los negocios crean riqueza para toda la sociedad”. Estas consideraciones morales no nos obligan a concluir que las ganancias son siempre a expensas del bien común, como escribió Juan Pablo II en Centesimus Annus, hoy parte esencial de cualquier compendio sobre negocios, ganancias. y economía. “Cuando una empresa obtiene beneficios Esto significa que los factores de producción se utilizan apropiadamente”. La ganancia es una medida. Como todo buen economista sabe, Esto nos dice que el negocio va bien. IHD está ignorando la sabiduría de John. pablo sobre esto Están promoviendo una ignorancia económica que perjudica a las mismas personas a las que quieren ayudar. En cambio, lo que debería hacerse es señalar que las empresas tienen un propósito moral en la sociedad y pueden contribuir a la sociedad. Es un grave error ignorar las enseñanzas católicas más fuertes y complejas en favor de una simple condena del lucro. (Y las empresas.) Al equiparar las ganancias con evidencia de avaricia e inmoralidad, IHD perpetúa la peligrosa mentalidad de suma cero del mercantilismo y el socialismo. La ética cristiana exige que los cristianos estén atentos a las necesidades de los pobres. Pero cómo lo hacemos requiere virtudes como la prudencia y la moderación. Cuando se trata de regulaciones gubernamentales e interferencia en la búsqueda de justicia. como samuel Gregg afirma en For God and Profit: «Entre estas polaridades arbitrarias e infinitas, hay mucho espacio para que los cristianos debatan entre ellos y con los no cristianos sobre los límites, el carácter y la equidad de diversas formas de regulación económica». Las ganancias «excesivas» conducen a regulaciones burocráticas y favoritismo gubernamental que impiden el desarrollo económico y promueven la corrupción. En cambio, la corrupción y el favoritismo gubernamental “El supuesto de suma cero”, argumentó el padre Robert Sirico, “impide que la gente se pregunte si la solución a la pobreza podría ser aumentarla aún más”. En última instancia, esto perjudica más que ayuda a los pobres. Esto es especialmente cierto en los países en desarrollo, donde, en primer lugar, esto desalienta a los empresarios a iniciar negocios. De lo contrario Una economía libre bajo instituciones justas y el estado de derecho hace posible el espíritu empresarial y los negocios exitosos. Confiando en el sistema de precios y en las señales de pérdidas y ganancias para aprovechar al máximo nuestros recursos. Una economía libre nos obliga a pensar en los demás y en lo que podríamos hacer por ellos. De hecho, los gobiernos favorecen el favoritismo y el amiguismo. No es una economía libre. Eso genera enormes ganancias a largo plazo. Para burla de los guerreros católicos de la justicia social, Adam Smith describió el valor del interés propio no comprometido por la planificación gubernamental hace 250 años: “Mediante la búsqueda del interés propio”, escribe Smith a este empresario «Tiende a promoverlo en la sociedad de manera más efectiva que cuando realmente intenta promoverlo. «Lo opuesto al beneficio no es el bien común. Pero es una pérdida. Las pérdidas ocurren cuando una empresa gasta más de lo que gana. Las pérdidas y ganancias son señales importantes. Porque cada uno nos dice algo sobre la salud de la empresa en cuestión. y si las personas que dirigen la empresa están tomando buenas o malas decisiones. Las ganancias indican eficiencia y capacidad de respuesta a las necesidades del cliente. Y para emprendedores que entienden que su trabajo creativo es su vocación. Se considerará que el beneficio no es lo que busca. Más bien, es un subproducto feliz de su excelencia creativa. Las ganancias son una medida para los economistas y una señal para los inversores. Pero lo mas importante Es una afirmación para el empresario de que está logrando lo que debería ser la misión clara del Vaticano para el desarrollo humano integral: la mejora de la dignidad de la persona humana a través de la satisfacción de las necesidades y el crecimiento económico. Dr. John C. Pinheiro John C. Pinheiro es el Director de Investigación del Instituto Acton Reciba notificaciones de nuevos artículos de John C. Pinheiro y AIER.

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